天氣預(yù)報(bào)
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垂釣是一種傳統(tǒng)文化，是愉悅身心、休閑養(yǎng)性、凈化心靈、益智保德的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。隨著生活水平的不斷提高和社會(huì)進(jìn)步，人們的垂釣觀也在發(fā)生不斷變化，不僅把垂釣視為休閑娛樂(lè)，同時(shí)還與聯(lián)誼、祛病和抗衰老等聯(lián)系在一起了。 垂釣之樂(lè)，自古有之。莊綽在《雞肋編》中寫道:“釣絲之半，系以荻梗，為之浮子。視其沒(méi)，則知魚之中鉤。韓退之釣魚詩(shī)云：‘羽沒(méi)知食駛’，則唐世蓋浮以羽也”。陸游在晚年的《梅花》詩(shī)中也曾吟詠道：“五十年間萬(wàn)事非，放翁依舊掩柴扉；相從不厭閑風(fēng)月，只有梅花與釣磯”。 當(dāng)置身溪邊林旁，委身岸邊一坐，面對(duì)一泓池水，專注拋桿，凝神水面；那種眼觀碧波瀲滟、氣定神閑、悠然自樂(lè)之態(tài)油然而得，豈不快哉！“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”后，紅塵與喧囂，疲憊與煩惱，早已沉浸在靜靜的期待之中了。每臨這一境界，便會(huì)意念專一、安然入寂、神形合一、動(dòng)靜兼修，凝神忘身，雜念全無(wú)。當(dāng)魚兒吞食，信手揚(yáng)竿，手感沉重，此時(shí)定是喜出望外，欣喜滿足，得意之態(tài)，溢于言表。正所謂“釣翁之意不在魚，在乎山水之間也。”從而享受到一般人難以體驗(yàn)到的人生樂(lè)趣，題有清代王士楨的《秋江獨(dú)釣圖》“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋”的美妙境界入心入神亦入懷矣。試想，當(dāng)工作之余，周末閑暇，負(fù)釣竿、攜笭箵，與二三友相偕郊外，或坐在湖邊，或蹲在塘畔，面對(duì)清波，靜等漂動(dòng)，那該是多么閑適愜意啊。 從來(lái)垂釣有學(xué)問(wèn)，四季揮桿釣不同。筆者雖然不是釣客，但是，經(jīng)常與垂釣愛(ài)好者交流，處觥籌交錯(cuò)之間，共香茗品味之際，久而久之，自然對(duì)垂釣略知一二：“陽(yáng)春三月桃花開，產(chǎn)卵魚兒蹦上來(lái)。盛夏來(lái)臨麥子黃，抓緊時(shí)機(jī)釣魚忙。金秋八月桂花香，正是釣魚好時(shí)光。冬季當(dāng)午太陽(yáng)照，背風(fēng)向陽(yáng)把魚釣。”垂釣的位置也有說(shuō)道：“進(jìn)水口，橋墩旁，褲衩襠處有魚藏。喂魚臺(tái)、魚兒多，在此下鉤準(zhǔn)收獲。寬釣窄、窄釣寬，不寬不窄釣中間。增氧機(jī)旁氧氣多，魚兒在此戲窩窩。草多釣窟窿，草少釣隙縫。”釣魚天氣亦有學(xué)問(wèn)：“雨后天乍晴，釣魚準(zhǔn)不靈。雨后過(guò)兩天，魚兒吃的歡。和風(fēng)細(xì)雨機(jī)會(huì)好，貪吃的魚兒把鉤咬。魚浮水面嘴吧嗒，不如收竿早回家。” |
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